人文學(xué)院代表性科研成果簡(jiǎn)介
論文（一)
《三國(guó)演義》東吳君臣關(guān)系新論
? ? ? ? ? ? ?——以張昭與孫氏兄弟關(guān)系為中心
作者：關(guān)四平
發(fā)表于《學(xué)術(shù)交流》2020年第9期。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：在《三國(guó)演義》中，東吳的君臣關(guān)系居于蜀漢之下、曹魏之上，屬于“義氣相投”模式。張昭是東吳的文臣之首與士林領(lǐng)袖，探討張昭與孫氏兄弟的復(fù)雜關(guān)系，可管窺東吳君臣關(guān)系之一般，對(duì)總結(jié)《三國(guó)演義》史料取舍的得失，探討中國(guó)古典小說(shuō)與歷史的關(guān)系等問(wèn)題，也具有參考價(jià)值。張昭與孫策的關(guān)系是君臣相得，一以貫之，和諧默契。孫權(quán)對(duì)張昭的態(tài)度呈現(xiàn)U字型的演化軌跡，總體不如孫策。與歷史原型比較，《三國(guó)演義》中張昭所代表的士林地位有所下降，君臣關(guān)系有所疏遠(yuǎn)，能夠表現(xiàn)張昭剛烈性格與人格精神的一些史料被羅貫中舍棄了。此問(wèn)題給人頗多啟示，個(gè)中深層原因值得認(rèn)真探討。
論文（二)
《四庫(kù)全書(shū)總目》對(duì)唐代小說(shuō)的著錄與研究
作者：關(guān)四平
發(fā)表于《學(xué)術(shù)交流》2021年第11期。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：《四庫(kù)全書(shū)總目》對(duì)小說(shuō)的著錄與其小說(shuō)觀念、小說(shuō)分類(lèi)和著錄標(biāo)準(zhǔn)密切相關(guān)。由紀(jì)昀“總其事”的四庫(kù)館臣的小說(shuō)觀念，雖有重實(shí)輕虛的傾向，但已明確地將小說(shuō)與史傳區(qū)分開(kāi)來(lái)，且肯定了小說(shuō)可以虛構(gòu)的文體特性。其三分法的小說(shuō)分類(lèi)也有簡(jiǎn)潔明確的優(yōu)長(zhǎng)，還應(yīng)重新審視其科學(xué)性與合理內(nèi)核。其“寓勸戒，廣見(jiàn)聞，資考證”及“近雅訓(xùn)”等著錄標(biāo)準(zhǔn)，也仍然有參考價(jià)值。從其唐代小說(shuō)的著錄切入來(lái)考察，有四方面的問(wèn)題值得關(guān)注：即小說(shuō)分類(lèi)與收錄標(biāo)準(zhǔn)，小說(shuō)作者考證與文獻(xiàn)的廣搜精擇，小說(shuō)版本梳理與文獻(xiàn)的參校互勘，小說(shuō)價(jià)值評(píng)估與多元視角觀照，可見(jiàn)其中體現(xiàn)出來(lái)的治學(xué)思想與研究方法在當(dāng)下的古代小說(shuō)研究中仍具有學(xué)術(shù)價(jià)值和借鑒意義。
論文（三)
君子和而不同
? ? ? ? ?——《三國(guó)志演義》蜀漢君臣矛盾的文化透視
作者：關(guān)四平
發(fā)表于《學(xué)術(shù)交流》2022年第2期。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：對(duì)于中國(guó)古代小說(shuō)而言，一個(gè)集團(tuán)個(gè)性化的內(nèi)部矛盾沖突，應(yīng)該比其團(tuán)結(jié)和諧的共性特征更值得關(guān)注。在《三國(guó)志演義》中，蜀漢集團(tuán)內(nèi)部有限的矛盾沖突中最具文化意蘊(yùn)的是其君臣矛盾。這主要體現(xiàn)在諸葛亮與劉備父子的關(guān)系上。劉備登帝位后，圍繞“伐吳”大計(jì)，君臣之間發(fā)生了激烈的矛盾沖突，其中深潛的文化意蘊(yùn)頗為豐厚，值得深入探討。蜀漢集團(tuán)后期的君臣矛盾主要圍繞是否北伐的戰(zhàn)略分歧上，諸葛亮連年北伐，而劉禪則渴望太平。其中某些問(wèn)題應(yīng)置于當(dāng)時(shí)乃至當(dāng)下文化背景上重新加以評(píng)價(jià)。對(duì)蜀漢君臣矛盾新的文化解讀，可管窺《三國(guó)志演義》文化意蘊(yùn)的豐厚性，從中也可以體悟中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展、國(guó)家安危、百姓存亡等一系列重大問(wèn)題。同時(shí)也表明：《三國(guó)志演義》等古典小說(shuō)的文化解讀是不可窮盡、永無(wú)止境的。