書(shū)香涵泳，潤(rùn)澤心靈
讀書(shū)的過(guò)程，是思考和交流的過(guò)程，可以讓我們深刻地思考心中的“獨(dú)立之精神”，開(kāi)放地交流書(shū)中的“自由之思想”。“窗竹影搖書(shū)案上，野泉聲入硯池中”，這是獨(dú)自閱讀時(shí)，屏神凝思的安靜與自在; “談笑鴻儒，賭書(shū)潑茶”，這是共同交流中，思想碰撞的趣味與欣喜。獨(dú)立思考者，能夠養(yǎng)成細(xì)細(xì)品味、深思熟慮的閱讀習(xí)慣，是平等交流的基礎(chǔ); 交流互助者，則能接納相同與相異的觀點(diǎn)，激發(fā)更為深入的思考探求。思考能夠給我們的生活帶來(lái)有深度的平靜。讀書(shū)可以帶來(lái)一種開(kāi)闊的視野和一顆包容的心靈。魯訊曾說(shuō)，“無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)”。
文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè) 書(shū)籍推薦《烏合之眾》
- 推薦老師：張楠
- 《烏合之眾》是一部講透政治、經(jīng)濟(jì)、管理的心理學(xué)巨著，被譽(yù)為群體心理學(xué)的開(kāi)山之作。全書(shū)深入淺出地剖析了群體的種種特點(diǎn)及其成因，精致地描述了集體心態(tài)，對(duì)人們理解集體行為的作用以及對(duì)社會(huì)心理學(xué)的思考發(fā)揮了巨大影響。作者在書(shū)中以預(yù)言家般的洞察力，成功描述了此后一百多年間包括兩次世界大戰(zhàn)和眾多民主革命等幾乎所有重大事件。
- 這本書(shū)介紹了作為群體領(lǐng)袖來(lái)說(shuō)，群眾可通過(guò)傳染、重復(fù)等建立威望的方式來(lái)滲透信念進(jìn)而對(duì)群體進(jìn)行統(tǒng)治，說(shuō)白了，就是承認(rèn)統(tǒng)治者和政治家為了某種目的的達(dá)成，對(duì)群體是采用手段的。但是，他卻不覺(jué)得這種手段的應(yīng)用是錯(cuò)誤的，反而覺(jué)得，如果言論太過(guò)自由、人們的普遍信念不統(tǒng)一，是一個(gè)文明衰退的標(biāo)志。一邊描述群體人云亦云的愚昧劣性，一邊又提醒統(tǒng)治者群體變得有自己的想法是件危險(xiǎn)的事， 一切文明存在的主要?jiǎng)恿ο騺?lái)不是理性，也可以說(shuō)，盡管理性是存在的，但文明的動(dòng)力最終還是各種感情，這些感情包含有尊嚴(yán)、自我犧牲、宗教信仰、愛(ài)國(guó)主義精神以及對(duì)于榮譽(yù)的熱愛(ài)。而這其中宗教的態(tài)度：“宗教迷信是多么的頑強(qiáng)，而那些宗教與任何簡(jiǎn)單的邏輯都不相符，在將近兩千年的時(shí)間里，那些最清醒的天才也只能在它們的規(guī)矩面前俯首稱臣。”《人類簡(jiǎn)史》的作者就有表達(dá)了類似的觀念，肯定了宗教在人類社會(huì)發(fā)展的重要作用，正如作者總結(jié)，這是一種殘忍的偏執(zhí)、盲目的服從、狂熱的宣傳。另外對(duì)于群體的特點(diǎn)，也同樣分析透徹：群體沖動(dòng)、多變、易怒、易受暗示、多變和輕信、情感夸大化、專橫保守，總的來(lái)說(shuō)，作者覺(jué)得相比于孤立的個(gè)人，群體中的個(gè)體代表著文明進(jìn)步階梯的倒退過(guò)程。
- 真相永遠(yuǎn)都是冷酷又讓人感覺(jué)無(wú)力，所以那些有溫度的控制盡管讓人喪失理性甚至自由，仍然很多人趨之若鶩，比如針對(duì)老年人的保健品騙局，比如針對(duì)慢性病患者的痊愈神藥。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，那些枯燥的讀書(shū)時(shí)光正是為了讓自己對(duì)世界保持清醒頭腦的選擇，所以那些時(shí)光盡管枯燥，但卻讓我們和現(xiàn)有環(huán)境保持一定距離，既充實(shí)又幸福。那些我們小心翼翼隱藏起來(lái)的丑惡，被作者冷酷的掀開(kāi)，那些我們自認(rèn)為的真實(shí)，也不過(guò)是統(tǒng)治者想讓你認(rèn)為真實(shí)的真實(shí)。盡管認(rèn)識(shí)真實(shí)讓人難過(guò)又絕望，但我還是想用無(wú)數(shù)的孤獨(dú)時(shí)光去了解，正如王小波說(shuō)的：人活在世上，快樂(lè)和痛苦本就分不清楚，所以我們只求它貨真價(jià)實(shí)。
- 在這本書(shū)中作者總是用一種絕對(duì)性的詞語(yǔ)來(lái)敘述，雖然他在書(shū)中例舉了大量的例子來(lái)證明他的觀點(diǎn)，但我們始終覺(jué)得還是比較武斷。并不是所有的群體都能同化每個(gè)人的思想，個(gè)人的思想還是占據(jù)主導(dǎo)地位，就如一顆沙粒他哪怕匯入了沙漠，可他還是那粒沙，始終都能找到。
- ?現(xiàn)代信息社會(huì)中，我們也宛如“烏合之眾”，也會(huì)盲從跟風(fēng)。在全球信息化時(shí)代，多元化的價(jià)值體系與全球化的信息爆炸，使我們愈發(fā)依賴信息共享，并追求群體的認(rèn)同感和權(quán)威的支持，往往忘記獨(dú)立思考。
- 會(huì)展經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè) 書(shū)籍推薦《華為工作法》
- 推薦老師：王曉娜
- 華為公司堪稱中國(guó)的驕傲，在通信行業(yè)中，它取得了令世人矚目的成就。華為的成功，離不開(kāi)任正非的領(lǐng)導(dǎo)，離不開(kāi)每一位華為人的共同努力，當(dāng)然也與華為公司的一整套管理方法和工作哲學(xué)有著密不可分的關(guān)系。
- 《華為工作法》從華為公司的目標(biāo)管理、艱苦奮斗、工匠精神、服務(wù)導(dǎo)向、團(tuán)隊(duì)文化、時(shí)間規(guī)劃、溝通思維、流程建設(shè)、高效執(zhí)行、創(chuàng)新理念、彌補(bǔ)“短板”、惶者生存等12種工作哲學(xué)入手，帶你認(rèn)識(shí)不一樣的任正非，深入了解華為人的高效工作法。
會(huì)展經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè) 書(shū)籍推薦《月亮與六便士》
- 推薦老師：朱振宇
- 讀書(shū)是一場(chǎng)走向遠(yuǎn)方的旅行，通過(guò)閱讀，我們走遍南北東西，走遍古今中外，去識(shí)見(jiàn)世界上如此多樣的’風(fēng)景，去感知、比較和辯駁，去挖掘事物之間普遍而必然的聯(lián)接，從更為高遠(yuǎn)的角度去探尋事物發(fā)展的歷程與背后的原因。在閱讀的旅程中，也許不會(huì)缺少困難，但一定足夠踏實(shí)和真誠(chéng); 也許寫(xiě)不進(jìn)我們的簡(jiǎn)歷，但終將化進(jìn)我們的心靈與性格。讀書(shū)是一個(gè)人一生中最大的浪漫，愿我們都能在書(shū)籍里與智者對(duì)話，在閱讀中遇見(jiàn)更好的自己。