我校四面孔子雕像寓意何在？遼寧省作家協會主席滕貞甫在人民日報發表解析

坐落于我校的“漢白玉四面孔子像”，是學校特色標志性雕塑之一。近日， 遼寧省作家協會主席滕貞甫在人民日報海外版發表文章《四面孔子雕像寓意何在？》，表達了他對我校四面孔子像蘊含豐富內涵的深刻思考，并從多個維度解析了四面孔子像所代表的中國博大精深的傳統文化及豐富的人生哲理。

我校漢白玉四面孔子像

人民日報海外版發表

以下為原文：

四面孔子雕像寓意何在？

來源：人民日報海外版

作者：老 藤

走進遼寧傳媒學院，一尊高大精美的漢白玉雕塑吸引了我的目光，這是一尊孔子漢白玉雕塑。千百年來，孔子一直被人看作是教書育人的楷模。這種敬仰體現了中華民族對先哲、對教育、對學習的敬畏。

我看過許多孔子雕塑，但是，遼寧傳媒學院這尊雕像卻引起了我的好奇。

在我有限的認知和經驗里，四面孔子雕像還是第一回見到。

站在孔子足下，我不禁為雕像的設計者暗暗叫絕，如果不是對孔子思想有多維度的把握，很難萌發這種設計理念。這設計如同出了一道考題，讓每位從雕塑前走過的人，都會思考一個問題：為什么是四面？四面寓意什么？

一尊雕塑，引發一個恒久的思考，這是雕塑的魅力。從雕塑的任何一面入手，都可以推開儒家文化的大門，進入一個琳瑯滿目的思想世界。

四面，可以理解為傳統的“四至”，即君子修為需要達到的“修身、齊家、治國、平天下”四個目標。當然，四至是遞進式的，不同的人實現的目標各不一樣，孔子從來不認為每個弟子的修為都應該達到這四至。孔子主張有教無類，也主張因材施教，在不同的專業和不同的崗位上都可以成為有作為的君子。如同這尊雕像一樣，雖然指向不同卻基于一體，把它們聚合成一體的是學習，向古人學，向社會學，向自然學。學，然后知不足；教，然后知困。從這層意義上講，四面孔子立于校園是再恰當不過了。

四面，可以理解為生活工作的“四維”。這就是古人說的“國之四維”。學生學成后要走向社會、建設國家。翻開人生新的一頁，離開校園的那一刻，回望四面孔子雕塑，這位至圣先哲給我們的啟示就是禮義廉恥四維。管子認為國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。今天，四維具有了新的時代內涵：禮，是政治信念和黨紀國法；義，是責任擔當和實踐能力；廉，是廉潔奉公，知曉邊界；恥，是道德約束，人生底線。四維得張，生活工作之路才會越走越寬廣。

四面，還可以理解為人們須遵循的“四道”。儒家學說博大精深，從入世的角度概括起來可以梳理成四道，即：仁愛之道、中庸之道、忠恕之道和圣明之道?？鬃右簧荚诤氲?，認為“朝聞道，夕死可矣”。歸結起來，孔子要弘的道主要是以上四道。仁愛之道講的是民本，講人性之愛，孔子早就提出了“仁者愛人”的理念；中庸不是調和，是秉持一種不偏不倚的處事原則，旨在把握好“度”；忠恕之道也叫君子之道，講的是恪盡職守和推己及人；圣明之道也叫治國之道，講的是以德治國，將德與刑有機結合起來，汲取歷史上成功的治國經驗，比如堯舜之治，周公禮制等，進而達到“為政以德，譬如北辰”的治理境界和治理效果。

毋庸置疑，這尊孔子四面雕像在我心中活起來了。我深知孔子作為國人的驕傲，不僅只有“四面”；我們悠久的文化傳統中，還有諸子百家，文史英華，巧匠百工，唐風宋韻……在文化日益自覺、日益自信的新時代，中國社會對優秀傳統文化的理解日益加深，傳統文化之美越來越融入人們的日常生活。“四面孔子”這樣獨具匠心的作品，正在成為優秀傳統文化新的打開方式。一個古今貫通、中西融匯、文質兼美的文化圖景正徐徐展開，有待我們融入其中、盡情揮灑。